每日一課：探索中國(guó)文化的神秘面紗——十二星次之降婁篇 #中國(guó)神話探秘# #十二星次文化傳承#

降婁時(shí)節(jié)標(biāo)志著驚蟄至清明期間，正值春意盎然的深春之際，與天文中的二十八宿奎宿、婁宿相對(duì)應(yīng)。

“降婁”這一名稱看似熟悉卻又難以捉摸其內(nèi)涵。通常解釋認(rèn)為，“降”字寓意陽(yáng)氣減退，“婁”通“摟土”，象征著草木叢生、牧養(yǎng)之象。然而，在古代，這樣的詮釋或許并非那么繁復(fù)。陳久金教授提出，這個(gè)名字源于上古的“婁人”，他們是東夷部族之一，姓姜，曾在山東一帶生活，并建立過(guò)同名古國(guó)，最終被魯國(guó)吞并。因此，“降婁”一詞的含義即為婁人的屈服。但這兩種說(shuō)法并不矛盾，難道婁人不擅長(zhǎng)耕作嗎？

在降婁星次期間，春分時(shí)節(jié)晝夜等長(zhǎng)，是春季農(nóng)耕的關(guān)鍵時(shí)期。傳說(shuō)中，這一天婁宿將呈現(xiàn)“三星連珠”的奇觀。此時(shí)，百草茁壯生長(zhǎng)，農(nóng)作物也不例外。這源于神話時(shí)代，白帝少昊與春神句芒約定，每逢此日，句芒便要“催動(dòng)百草”，確保農(nóng)時(shí)不誤。因此，人們將這個(gè)時(shí)間點(diǎn)與少昊聯(lián)系起來(lái)，因?yàn)榻祳湮挥谖鞣桨谆⑵咚拗?。神話的誕生往往如此，而少昊族對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)十分重視，首領(lǐng)甚至發(fā)明了一種歷法——“星歷”，通過(guò)觀測(cè)星辰指導(dǎo)農(nóng)耕?！敖祳洹痹谛菤v中扮演著重要角色。

降婁對(duì)應(yīng)十二地支中的“戌”，因此婁宿又名“婁金狗”。有人認(rèn)為婁宿的形狀類似狗頭，但這種說(shuō)法可能是在與狗建立聯(lián)系之后才出現(xiàn)的。由于婁宿只有三顆星星，說(shuō)它像任何物體都有些牽強(qiáng)。但不可否認(rèn)的是，狗與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)息息相關(guān)。在少數(shù)民族神話故事中，有忠犬為主人盜取天神藏匿谷種的故事，這是一次九死一生的冒險(xiǎn)。天神對(duì)狗子進(jìn)行了嚴(yán)格的審查，險(xiǎn)些導(dǎo)致行動(dòng)失敗。幸運(yùn)的是，狗子將最后的谷種藏在尾巴毛里，成功地將寶貝帶回人間。

這一星次的奎宿也對(duì)農(nóng)事產(chǎn)生重要影響。看過(guò)《西游記》的朋友們可能熟悉“奎木狼”黃袍怪。但奎宿原本指的是天上的大豬，象征水渠，與農(nóng)業(yè)緊密相關(guān)。這并非空穴來(lái)風(fēng)，我國(guó)擁有世界上最古老的水利工程——良渚水利工程，至今已有五千多年的歷史。

由于降婁星次與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān)，其占例多與農(nóng)耕有關(guān)。這毫不奇怪。然而，奎宿又代表著智慧和學(xué)問(wèn)，這一星次因此也成為知識(shí)與智慧的象征。在祭孔儀式中，觀察奎婁二宿是一項(xiàng)重要活動(dòng)。這種關(guān)聯(lián)并不令人意外，因?yàn)榧Z食滿足的是身體需求，而知識(shí)則能滿足精神追求。因此，古代科舉考試往往安排在農(nóng)歷二月、三月，這正是降婁當(dāng)值的季節(jié)！

(責(zé)任編輯：佚名)